中共為了撲滅香港的民主力量，上年迅速經由非民主機構訂立國安惡法，連所謂的法治承諾也斷然撕毀，更追究蘋果日報於國安法生效之前的言論，逮捕兩名《蘋果》高層，再由酷吏拒絕保釋。以上種種，足見中共將當初建黨的民主宗旨徹底拋棄，只是純粹一隻自稱反美帝的怪物。

縱觀歷史，統治集團和民眾周期性地處於你死我亡的鬥爭。中共只是更公然暴露自己的殘民自肥嘴臉，不像其他國家多加掩飾。港人面對如此凶險，懷憂喪志情有可原。但我們的處境還未像其他獨裁國家般惡劣，公民社會還未被消滅殆盡。我們好應該奮發圖强，為民主運動打拚。千里之行，始於足下。

雖然，今天的七一遊行被港共政府禁止，我們也不建議市民冒險上街，和裝備精裝的朝廷鷹犬硬碰。但是，我們可以藉這個機會，反思我城未來的民主運動方向。

二零一九年的反送中運動是一場值得肯定的民主運動，雖有瑕疵，但是代表了新一代不再滿足於港共政府的政改謊言，堅決爭取民主。我們不是“不抵抗主義者”，明白為何香港人憎恨極權的幫兇–警察，也憎恨為極權行兇的法官。所有革命，都一定會有憤怒的情緒。若果民主運動於香港功成，亦要追究這些幫兇的罪責。但是，情感必須要與理性並行，不能未傷敵人，自損兵力。

我們要學習古人伍子胥的經驗。伍子胥是春秋戰國時代的人，全家遭受昏君楚平王殺害，只有他僥倖逃亡。事後他發揮他的智勇雙全，襄助吳國大破楚國，對仇人楚平王鞭屍。當中有進有退，有攻有守，值得我們學習。

原本，反送中運動開始之時，大家尚知道知道保留實力，不作無謂犧牲。但是之後多少有些隨著感覺走，難免有時過火。其實，民主運動是需要恆久的努力和長期的耕耘，尤其要尋求社會大多數的覺醒和支持。一時之勇是難以戰勝暴力機關的。現在香港人被國安法重重打擊，不少手足面對數以年計的牢獄之災，但中共看起來絲毫無損。現在面對極權磨刀霍霍，港人應該戒急用忍，低調積蓄力量，謀求於社區、於職場，組成團體，啟蒙未醒覺的民眾。無論是業主立案法團、屋村互助委員會，都可以成爲鍛煉民主自治能力之所。

除了民主運動要有策略，民主運動的目的地也要檢討。回想伍子胥，雖然大仇得報，但是歷史十分諷刺，他最後也是死於昏君吳王夫差之手。證明我們因為香港尋求公義，也得有章法，要尋求制度及政經的變革。我們復仇，要由伍子胥蛻變到馬丁路德金。馬丁路德金不只要結束白人政權對黑人的壓迫，而且很强調社會和經濟上需要公義。

我們追求的自由的香港，除了可以投票換領導人和換議員，亦要追求生活層面各方面的民主、經濟的民主，反對大財閥對民眾的剝削。面對共同的專制惡魔，我們更應該支持中國的民主運動。

在目前低潮，我們除了扎根社區，團結黃絲之外，也需要努力探求出路，學習中港兩地民主奮鬥的歷史經驗，向各國的民主運動取經，再在生活層面普及民主自由的知識。香港民主的興亡，就掌握於你、我、每一個人手中。